敬畏之心美文(敬畏之心演讲稿(优质9篇))

时间:2024-04-18 20:48:23 演讲稿 我要投稿

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敬畏之心美文(敬畏之心演讲稿(优质9篇))

敬畏之心美文一

人,是地球上唯一的智慧生物,地球是到目前为止人类发现的唯一有生命的星球,这样说来,人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过,我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能,目前为止还有很多未解之谜,让人们困惑。所以,我们应该常怀一颗敬畏之心。

我们要敬畏什么呢?

首先,我们要敬畏大自然。自然创造了生命,创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命,食物,水和空气。现在,各种污染问题日益严重,人们更是重视人与自然和谐相处。但是,总有些人去杀害稀有动植物,或是不治理工厂废水,就直接排到河里去。培根说过:只有顺从自然,才能驾驭自然。自然的力量是无穷的,若是人类不保护自然环境,就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以,人类应该敬畏自然。

然后,我们要敬畏宗教。如果你信教,请忠诚。如果你不信教,那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现,人们信教就是为了在精神上找到依靠,如果人们因此开战,破坏力是非常可怕的。

面对未知事物,我们不懂,就千万不能乱说,乱说的后果是非常可怕的。最近,热议的20xx是世界末日的话题。中考时期,我常听到同学抱怨生命短暂,马上就20xx了,活不成了,不学了。原来成绩比我稍好些的同学,因为绝望于“20xx”这件事,提前招生上了职高。其实,时间不到,是真是假都是猜测,我们不能乱说话,只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然,不能随便开玩笑。

当然,常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教,坏人的言论,思想我们既不能听信,也不要害怕。要及时报警,以保护自身安全,社会治安。

敬畏之心美文二

王学泰

古人对文化什么态度?用现代的话说是有点文化至上论的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道文之为德也大矣,与天地并生者何哉!意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与天地一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文,它们与肇自太极的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是道。刘勰突出了人文、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天不变,道亦不变。这种文化观念来自儒家,自从独尊儒术之后,它就占了主导地位。自古以来,凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说仓颉造字后天雨粟,鬼夜哭之类。

古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。所谓《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之。就是说按照《春秋》大义:哪怕你是夷人,一旦采用中国(中原王朝)之礼,就按国人对待;如果你是中国人,用了夷礼。则按照夷人对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来,礼是文化的核心。

儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是立言,其终极目的就是行道,或者说是以道化众,使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得重于泰山,也就懂得了曹丕为什么说写作文章是经国之大业,不朽之盛亨。这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的:笔落惊风雨,诗成泣鬼神、思飘云物动,律中鬼神惊这些名句就是这种意识生动的概括。

然而中国的传统文化是以农业文明为背景的,可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而,近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,原有的敬畏心,自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代,极左思潮高涨,扫荡文化运动一浪高过一浪。此时文化乃是一个负面词汇了,传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔。

改革开放以来,这种情况虽有根本改变,但井非复旧,而是被纳入孔方兄的营垒。因此渎经热、古董热、收藏热,乃至种种弘扬国粹热都不免与赚钱热有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。看到一幅字画,一款文玩,第一判断都是值多少钱?过去被政治的正确打压扫荡,进而妖魔化;现在足被金钱任意驱使,日益庸俗化。两者虽不同,对文化的蔑视则是一样的。因此,现在人们干的许多事关文化的事,让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。

朱熹在《中庸注》中说君子之心,常存敬畏。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化,正是这种兢兢业业的态度,肇自孔孟的道统延续至今。现在我们努力建设法治社会,这也包含着文化重建。对道、文化的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实,特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。

1.下列说法不属于文化至上的一项是()

a.凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

b.儒家的信徒无论从政,还是立言,其终极目的就是行道。

c.司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。

d.现在,我们正在努力建设的法治社会,这也包含着文化重建。

2.下列说法或行为,不属于文化自觉行为的是()

a.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得重于泰山。

b.曹丕说写作文章是经国之大业,不朽之盛事,

c.李白写文章追求的是笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

d.朱熹认为对文化要有君子之心,常存敬畏的态度。

3.下列表述不符合原文意思的一项是()

a.刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为,突出了人文的重要性。

b.礼是中国文化的核心,是判别人群归属的唯一标准。

c.上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视,谈不上对文化的敬畏。

d.当下,我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度,进行文化重建。

1.d

2.d

3.b 答案解析: 1.(对道、文化的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,不是文化至上)

2.(是对文化的一种态度,不是自觉)

3.(唯一标准绝对化)

敬畏之心美文三

最近去欧洲旅游,在法国,温习了一段历史。当纳粹德国撤退巴黎之时,希特勒曾下令炸毁塞纳河上所有桥梁。但是德军总司令违抗军令———面对着与巴黎城市浑然一体的这些桥梁建筑史上的辉煌杰作,他的心颤栗了。

几天后,在德国的海德堡,听说了类似的故事。当年盟军为攻克德国,莱茵河流域的许多城市都遭到了炮火的轰炸,而海德堡幸免于难,原因是那里有“出此校门,便无学问”的海德堡大学,那是诞生过无数科学家、哲学家和文学家的学府,甚至盟军中的一些高级将帅也是毕业于这个学校。

今天,几十座造型各异、金碧辉煌的桥梁安然无损地跨在河面上,他们成为巴黎光荣的脊梁。而莱音河畔,海德堡沐浴在宁静、典雅的光辉中,继续贡献着学问和理想。试想,在那个疯狂的年代里,一旦理智彻底崩溃,无论是巴黎,还是海德堡,都会一夜之间变为废墟。在炮火纷飞、残酷厮杀的年月,是什么拯救了这两座城市?是什么力量使他们让敌人们的城垣幸免于难?是对文明的敬畏之心。

我倾向于相信,敬畏之心并不一定依赖于伦理、道理,也可能依赖于人的自身,是在作恶、犯罪、屠戮的过程中残留的人性或者良心的发现。

由于对文明的深深敬畏,欧洲一座座古城完整地保存下来。从大都市恢弘的教堂到乡村小镇苍老的中世纪城堡,小心翼翼地保护,年复一年地维修。我在佛罗伦萨时,正值大卫雕像维修,雄伟的大卫像被绑上了石膏的伤兵,而在威尼斯和罗马,搭着脚手架的古建筑更是随处可见。由于对文明的敬畏,古城区不允许轻易出现新建筑。一座新建筑的出现,要经过从政府到专家的反复权衡,历经数年,最终经严格的立法程序通过。站在米开朗基罗广场俯视佛罗伦萨,最具高度的地标始终是指向苍穹的古建筑尖顶以及壮美的歌剧院、音乐厅、博物馆。新建的任何商业、生活和娱乐设施都不敢轻易超过这个高度。

对于每一个民族每一个时代,敬畏之心都是必需的,我们应该永远呼唤对文明的敬畏之心。

敬畏之心美文四

汉字是记录汉语的文字系统,世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字,是中国大陆、台湾的法定文字,也是新加坡、联合国的法定文字之一。

重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词。

汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前汉字系统已经基本稳定,但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行,未来也有可能出现少量新造字、新简化字。

汉字是使用最广泛的文字也是使用人数最多的文字,不完全统计至少有16亿人使用汉字并作为常用文字,并是诸多国家的官方文字。

汉字是是我国古代先民发明的记载工具,是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦统一前,各诸候国使用的文字各不相同,秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大,但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

汉字是我们的瑰丽国宝,对中华文明稳定发展和民族凝聚统一至关重要。从某种意义上来说,中国人是借助汉字凝聚在一起的,中华民族是借助汉字绵延至今的。法国作家都德在《最后一课》中写道:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”古代的西夏王国有自己的西夏文字,他们的文明曾达到一个巅峰,蒙古人攻占了西夏,并实施了报复性的杀戮灭绝行动,所有的书册被烧毁,所有的碑文被凿去……这一民族也从此消失。一个民族,失去了自己的语言文字就等于失去了民族的生命。

因此,请加倍地珍惜我们的汉语言文字吧,好好地保护它,继承它,中华文明就能得以传承,民族精神就能继续闪耀,中华民族就永远不会灭亡。

敬畏之心美文五

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度,以最起码的道德底线规范自己,引导自己的行为,使自我心灵宁静,满足,同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。

常怀敬畏之心,就要始终地敬畏自然。

因此,我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心,节制自己的生产,生活、行为与欲望,实现人与自然的和谐,常怀敬畏之心,还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重,哪怕如此卑微,但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所,老人躺在床上,紧紧地握住修女的手说:“我一生活得像条狗,如今我活得像个人,谢谢你!”尊重人的生命,视他人与自我生命平等,看到每个人的价值与尊严,而不因他的种族,财富,地位等而鄙视他,漠视他,特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”,获得内心的宁静与满足,也用自己的一生践行这个准则,用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此,我们要常怀敬畏之心,敬畏每一个生命,平等地关爱自己,关爱他人。

常怀敬畏之心,还应该对消费者有一种敬畏的态度。

如今,食品的质量越来越差,就比如过期的月饼,中秋节到了,有些产家为了获得更大的利润,用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等,无不在侵害消费者的身心健康,我们要怀敬畏之心,保证食品的质量,让消费者安心地消费。

无论是对自然,对生命,还是对消费者,我们都要常怀敬畏的心理,不要纵容自已逾越那条道德准线,让自己的行为始终与起码的道德操守,人的良知相一致。否则,我们不仅背叛了自己,也造成世界的混乱、无序。

常怀敬畏之心,使自己的内心与外在和谐,使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!

敬畏之心美文六

俗话说得好:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”今年夏天,我便与爸爸妈妈来到了中外闻名的黄山游玩。

初见黄山,原本畅快的心情转眼无影无踪,或是摄于黄山那高大的气势吧,心中的庄严与肃静油然而生。那层层叠叠的石阶好似从一个顶天立地的巨人身上抛下的细丝,每当微风拂过,那细丝仿佛随时都会断裂,让人心惊胆寒!

然而,从登上第一层石阶时,我的心情就发生了改变。我将妈妈登山前细致入微的叮嘱抛到了九霄云外。沐浴着温暖的晨光,迎着泛着泥土香气的微风,我迈开轻快的步子飞跑,一切是那么惬意。“爬黄山一点儿也不累嘛,哈哈!”我兴奋得要叫出声来。

那是一个背着两大袋矿泉水瓶的老爷爷。鬓发斑白的他,看上去已年近八旬,让人不由得为他担心。我不禁驻足观望,我的目光落在了他那双忙碌的手上。那是怎样的一双手啊!瘦骨如柴,青筋在跳动着,清晰可见,好似一条条游动的小青蛇。背上似乎有千斤重的担子,与他那勉强支撑的肩形成了鲜明的对比。那黝黑的皮肤透出岁月的沧桑感。我不禁愣住了,情不自禁地叫住了他:“老爷爷!”他停了下来,艰难地扭动着脖子,望着我,那双凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我。“您是从山顶上下来的吗?”我问。他略带笑意,不动声色地点了点头:“是啊,山上的风景美着哩。”说完便一瘸一拐地走了,我凝望着他那瘦骨嶙峋的背影,目送着他缓缓离去,心中一片波涛汹涌,顿时信心倍增。我要重振旗鼓,我的眼里只有一个目标——山顶。

终于,在黄昏日落之时,我登上了巅峰。望着远方交错起伏的山脉,我内心澎湃,脑中又浮现起那位老人的背影。这样的人让我敬畏!

敬畏之心美文七

人,是地球上的智慧生物,地球是到目前为止人类发现的有生命的星球,这样说来,人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的'。牛顿说过,我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能,目前为止还有很多未解之谜,让人们困惑。所以,我们应该常怀一颗敬畏之心。

我们要敬畏什么呢?

首先,我们要敬畏大自然。自然创造了生命,创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命,食物,水和空气。现在,各种污染问题日益严重,人们更是重视人与自然和谐相处。但是,总有些人去杀害稀有动植物,或是不治理工厂废水,就直接排到河里去。培根说过:只有顺从自然,才能驾驭自然。自然的力量是无穷的,若是人类不保护自然环境,就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以,人类应该敬畏自然。

然后,我们要敬畏宗教。如果你信教,请忠诚。如果你不信教,那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现,人们信教就是为了在精神上找到依靠,如果人们因此开战,破坏力是非常可怕的。

面对未知事物,我们不懂,就千万不能乱说,乱说的后果是非常可怕的。最近,热议的20xx是世界末日的话题。中考时期,我常听到同学抱怨生命短暂,马上就20xx了,活不成了,不学了。原来成绩比我稍好些的同学,因为绝望于“20xx”这件事,提前招生上了职高。其实,时间不到,是真是假都是猜测,我们不能乱说话,只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然,不能随便开玩笑。

当然,常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教,坏人的言论,思想我们既不能听信,也不要害怕。要及时报警,以保护自身安全,社会治安。

敬畏之心美文八

鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;高山感恩大地,因为大地让它高耸;雄鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;天使感恩上帝,因为上帝赐予它纯洁的心灵。敬畏我们的父母,父母不仅给予了我们生命,还把我们养育成人。从我第一眼看到这个美丽的世界开始,父母就为我们操劳。

记得在上周,我们班开展了有关敬畏父母的主题班会,在大家一阵阵热烈的讨论中,我陷入了沉思,开展想象的羽翼,飞向那片记忆的天空。

小时候,从我们的呱呱落地到走路说话,会叫“爸爸!妈妈”。我们就一直生活在父母的怀抱里。父爱如山,母爱如水,而我们就是那片一朵含苞欲放的鲜花,在大山的保护下,溪水的呵护下,我们才能健康,快乐地成长,才能迈出人生的第一步。

上小学了,我们面对那陌生的地方,难免会有一些害怕与不舍。害怕,害怕自己在新的环境交不到新朋友;不舍,不舍父母无微不至的关爱。但父母却总是一遍又一遍的告诉我们:“孩子,你长大了,要学会独立,在妈妈的鼓励下,我们才学会了迈出了人生的第二步,开始了我们的小学生涯。

上初中了,我们也从呀呀学语的稚嫩孩童变成了社会上的小知识分子。进入青春期,处于叛逆期的我们,自以为凭着自己的聪明才智,就能打出自己的一片天地。便有些自以为是,不可一世听不进父母的教导,总是与父母对着干。就拿我来说吧,记得在一次数学测试里,因为我的妄自菲薄,使我考的是一塌糊涂。在回家的路上,我却并没有丝豪的忏意,反而为自己找好了反驳的借口,但令我的意外的'是,父母并没有过多的批评我,反而是更加的教导我,我这才明白,原来自己是如此的渺小与无能,自己还离不开“大山”和“溪水”的怀抱。没有让我误入歧途,正确的走出了自己的人生第三步。

父母如蜡烛,燃烧自己,照亮我们。

父母如蜜蜂奉献生命,只为酿出最好的蜜。

父母如灯,舍去青春,只为黑暗迷航的我们照亮前进的方向。

敬畏父母,不是我们的一个字,一句话,而是在我们的实际行动中体现,要我们付出行动,在一点一滴中体现!努力吧!让我们一起加油吧!只为让父母能够过的安心快乐!

敬畏之心美文九

每个人都被赋予了生命,生命是短暂的,我们应该好好珍惜每一分每一秒。

记得小时候,家里有只小黑狗,我们都叫它小黑,小黑非常可爱,看到我们回家都会摇一摇它短短的尾巴,看到熟人它会很友好,一旦看到陌生人,它就会用很大的叫声发出警告。突然有一天,爸爸妈妈不知道是嫌弃它老了,还是嫌弃它喜欢乱叫,执意想把它炖汤喝。我知道之后,强烈反对,百般阻拦。

爸爸妈妈却说:“你个小孩子什么都不懂,我们想这样做是想给你们补身体,你不懂我们的良苦用心。”而我却说:“小黑那么可爱,为什么不能让它继续留在家里呢?它也是一条鲜活的生命啊,它的命就不是命了吗?”

这件事虽然过去了很久很久,但让我记忆深刻,我一辈子都不会忘记。那种无能为力的感觉让我对于生命又多了一层领悟。我真心的希望每个生命都能被尊重,因为生命只有一次,不能重来。

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